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T53n2122_p1005a01║   
T53n2122_p1005a02║   法苑珠林卷第九十八
T53n2122_p1005a03║   
T53n2122_p1005a04║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p1005a05║   　　法滅篇第九十八 (此有九部)
T53n2122_p1005a06║   　述意部　五 濁部　時節部　度女部
T53n2122_p1005a07║   　佛鉢部　訛替部　破戒部　諍訟部
T53n2122_p1005a08║   　損法部
T53n2122_p1005a09║   　　　述意部第一
T53n2122_p1005a10║   竊惟。正像 推移教流末代 。人有邪正法有訛
T53n2122_p1005a11║   替。或憑真以 搆偽。或飾虛以 亂 真。假託之
T53n2122_p1005a12║   文辭意淺雜。玉石朱紫無所逃形。復由世
T53n2122_p1005a13║   漸澆浮人心改變。妄想居懷專崇業禍。增長
T53n2122_p1005a14║   三毒彌招四惡。所以 無明巨夜。了 無思旦
T53n2122_p1005a15║   之 心。欣慕六 塵。不覺五 刀 隨後。名利 既侵
T53n2122_p1005a16║   我人逾盛。致使凶 黨之 徒。輕舉邪風。淳正
T53n2122_p1005a17║   之 輩。時遭讒佞 。所以 教流震旦六 百餘年。
T53n2122_p1005a18║   惡王虐治三被殘屏。禍不旋踵畢顧前 良。殃
T53n2122_p1005a19║   咎已刑 取笑天下。嗚呼來業深可痛歟。良由
T53n2122_p1005a20║   寡學所纏故得師心獨斷。法隨潛隱災患集
T53n2122_p1005a21║   身。若元 披圖八 藏。綜文義之 成明。尋繹九
T53n2122_p1005a22║   識。達情智之 迷解者。則 五 翳有除昏之 期。三
T53n2122_p1005a23║   明有逾光 之 日也。
T53n2122_p1005a24║   　　　五 濁部第二
T53n2122_p1005a25║   如地持論云 。所謂五 濁者。一 曰命濁。二 曰
T53n2122_p1005a26║   眾生濁。三曰煩惱濁。四曰見濁。五 曰劫 濁
T53n2122_p1005a27║   謂今世 短壽人極百歲。是名命濁。
T53n2122_p1005a28║   若諸眾生不識父母。不識沙門婆羅門。及宗
T53n2122_p1005a29║   族尊長。不修 義理。不作所作。不畏今世 後
T53n2122_p1005b01║   世 惡業果報。不修 慧施。不作功 德。不修 齋
T53n2122_p1005b02║   法。不持禁戒。是名眾生濁。
T53n2122_p1005b03║   若此眾生增非法貪刀 劍 布施器仗布施諍訟
T53n2122_p1005b04║   鬪亂 諂曲虛誑妄語攝受邪法。及餘惡不善
T53n2122_p1005b05║   法生。是名煩惱濁。
T53n2122_p1005b06║   若於今世 法壞法沒。像 法漸起邪法轉生。是
T53n2122_p1005b07║   名見濁。
T53n2122_p1005b08║   若飢饉劫 起。疾病劫 起。刀 兵 劫 起。是名劫
T53n2122_p1005b09║   濁。
T53n2122_p1005b10║   又俱 舍論云 。何 者為五 濁。一 命濁。二 劫 濁。三
T53n2122_p1005b11║   惑濁。四見濁。五 眾生濁。下劫 將來命等五 濁。
T53n2122_p1005b12║   最麁最下已成滓故。說名為濁。由前 二 濁次
T53n2122_p1005b13║   第損減壽命及損減樂具 。復由二 濁損減助
T53n2122_p1005b14║   善。何 以 故。因此二 濁。有諸眾生多習欲塵樂
T53n2122_p1005b15║   行及自苦行。能損在家出家助 善。由後一 濁
T53n2122_p1005b16║   損減自身量色無病力 。智念正勤 不動 。此
T53n2122_p1005b17║   德壞故。
T53n2122_p1005b18║   又持人菩薩經云 。如來今興在五 濁世 。何 謂
T53n2122_p1005b19║   五 濁。一 人多弊惡不識義理。二 六 十二 疑邪
T53n2122_p1005b20║   見強盛不受道教。三人多愛欲塵勞 興隆不
T53n2122_p1005b21║   知去就。四人壽命短。往古世 時。八 萬四千
T53n2122_p1005b22║   歲以 為甚損。今壽百歲或長或短。五 小劫 轉
T53n2122_p1005b23║   盡三災當起無不被害。若有在此五 濁惡世
T53n2122_p1005b24║   能信 樂佛正真慧。是為甚難。
T53n2122_p1005b25║   又依順正理論云 。此五 濁但 為次第顯五 衰
T53n2122_p1005b26║   相。極增盛時。何 等名為五 種衰相。一 壽命
T53n2122_p1005b27║   衰損。時極短故。二 資具 衰損。少光 澤故。三
T53n2122_p1005b28║   善品衰損。欣惡行故。四寂靜衰損。展轉相
T53n2122_p1005b29║   違成諠諍故。五 自體衰損。非出世 間功 德器
T53n2122_p1005c01║   故。為欲次第顯此五 種衰損不同。故分五
T53n2122_p1005c02║   濁。
T53n2122_p1005c03║   又薩遮尼乾子經云 。佛告文殊師利 。諸佛如
T53n2122_p1005c04║   來有十二 種勝妙功 德。猶如醍醐於諸味中
T53n2122_p1005c05║   最為勝上。清淨第一 能淨一 切諸佛國土。如
T53n2122_p1005c06║   來於中成阿耨菩提。何 等十二 。一 示現劫 濁。
T53n2122_p1005c07║   二 示現時濁。三示現眾生濁。四示現煩惱濁。
T53n2122_p1005c08║   五 示現命濁。六 示現三乘差別 濁。七示現不
T53n2122_p1005c09║   淨佛國土濁。八 示現難化眾生濁。九示現說
T53n2122_p1005c10║   種種煩惱濁。十示現外道亂 濁。十一 示現魔
T53n2122_p1005c11║   濁。十二 示現魔業濁。善男子。一 切諸佛國土
T53n2122_p1005c12║   皆是出世 功 德莊嚴具 足清淨。無有諸濁如
T53n2122_p1005c13║   此過者。皆是諸佛方便 力 。為利 眾生。汝等應
T53n2122_p1005c14║   知。
T53n2122_p1005c15║   又大五 濁經云 。佛涅槃後當有五 亂 。一 者當
T53n2122_p1005c16║   來比丘從白衣學法。世 之 一 亂 。二 者白衣上
T53n2122_p1005c17║   坐比丘處下。世 之 二 亂 。三者比丘說法不行
T53n2122_p1005c18║   承受。白衣說法以 為無上。世 之 三亂 。四者
T53n2122_p1005c19║   魔家比丘自生現在。於世 間以 為真道諦。佛
T53n2122_p1005c20║   法正典 自為不明。詐偽為信 。世 之 四亂 。五
T53n2122_p1005c21║   者當來比丘畜養妻子奴僕 治生。但 共諍訟
T53n2122_p1005c22║   不承佛教。世 之 五 亂 。今時屢見無識白衣。
T53n2122_p1005c23║   觸事 不閑。詐為知法。房室不捨然為師範。
T53n2122_p1005c24║   愚癡俗 人以 用指南。虛棄功 夫終勤 無益。未
T53n2122_p1005c25║   來生世 猶不免獄。故智度論云 。有其盲人。自
T53n2122_p1005c26║   不見道妄言見道。引他五 百盲人。並 墮糞坑。
T53n2122_p1005c27║   自處長津焉能救溺。
T53n2122_p1005c28║   　　　時節部第三
T53n2122_p1005c29║   如阿難七夢經云 。阿難。有七種夢來問於佛。
T53n2122_p1006a01║   一 夢陂池火焰連天。二 夢日月沒星宿亦
T53n2122_p1006a02║   沒。三夢出家比丘轉在於不淨坑塹之 中。在
T53n2122_p1006a03║   家白衣登頭而出。四夢群猪來觝突栴檀林
T53n2122_p1006a04║   壞之 。五 夢頭戴須彌山不以 為重。六 夢大
T53n2122_p1006a05║   象棄出小象。七夢師子王名華薩。頭上有七
T53n2122_p1006a06║   豪毛在地而死。一 切禽獸見故悑畏。後見
T53n2122_p1006a07║   身中蟲出然後食之 。以 此惡夢來問於佛。佛
T53n2122_p1006a08║   告阿難。汝所夢者。皆為當來五 濁惡世 。不
T53n2122_p1006a09║   損汝也。何 為憂色。第一 夢陂池火焰連天
T53n2122_p1006a10║   者。當來比丘善心轉少惡逆熾盛。共相殺害
T53n2122_p1006a11║   不可稱計。第二 夢日月沒星宿亦沒者。佛泥
T53n2122_p1006a12║   洹後一 切聲聞。隨佛泥洹不在世 間。眾生眼
T53n2122_p1006a13║   滅。第三夢出家比丘轉在於不淨坑塹之 中
T53n2122_p1006a14║   在家白衣登頭出者。當來比丘壞毒嫉妬至
T53n2122_p1006a15║   相殺害。道士斬頭白衣親之 。死入 地獄。白
T53n2122_p1006a16║   衣精進死生天上。第四夢者群猪來觝突栴
T53n2122_p1006a17║   檀林壞之 者。當來白衣來入 塔寺。誹謗眾
T53n2122_p1006a18║   僧 求其長短。破塔害僧 。第五 夢者。頭戴須彌
T53n2122_p1006a19║   山不以 為重者。佛泥洹後。阿難當為千阿
T53n2122_p1006a20║   羅漢出經之 師。一 句不忘。受悟亦多。不以
T53n2122_p1006a21║   為重。第六 夢大象棄小象者。將來邪見熾盛
T53n2122_p1006a22║   壞我佛法。有德之 人皆隱不現。第七夢師
T53n2122_p1006a23║   子死者。佛泥洹後一 千四百七十歲。四部諸
T53n2122_p1006a24║   弟子修 德之 心。一 切惡魔不得嬈亂 。七豪
T53n2122_p1006a25║   者此是七百年後事 。
T53n2122_p1006a26║   又摩耶經云 。摩耶問阿難言。汝於往昔已來
T53n2122_p1006a27║   聞世 尊說。如來正法幾時當滅。阿難垂淚而
T53n2122_p1006a28║   便 答言我於往昔曾聞世 尊說於當來法滅之
T53n2122_p1006a29║   後事 。云 佛涅槃後摩訶迦葉云 阿難結集法
T53n2122_p1006b01║   藏。事 悉畢已。摩訶迦葉於狼迹山中入 滅盡
T53n2122_p1006b02║   定。我亦當得果證。次第隨後入 般涅槃。當
T53n2122_p1006b03║   以 正法付囑憂波掬多。憂波掬多善說法
T53n2122_p1006b04║   要。如富樓那。廣說度人。又復勸 化阿輸迦
T53n2122_p1006b05║   王。令於佛法堅固正信 。以 舍利 廣起八 萬四
T53n2122_p1006b06║   千諸塔。更經二 百歲已。有尸羅難陀比丘。善
T53n2122_p1006b07║   說法要。於閻浮提度十二 億 人。三百歲已有
T53n2122_p1006b08║   青蓮華眼比丘。善說法要度得半億 人。四百
T53n2122_p1006b09║   歲已。有牛口比丘。善說法要度得二 萬人。
T53n2122_p1006b10║   五 百歲已有寶天比丘。善說法要度得二 萬
T53n2122_p1006b11║   人。八 部眾生發阿耨菩提心。正法於此便 就
T53n2122_p1006b12║   滅盡。六 百歲已九十六 種外道等。邪見競興
T53n2122_p1006b13║   破滅佛法。有一 比丘。名曰馬鳴。善說法要。
T53n2122_p1006b14║   降伏一 切諸外道輩。七百歲已有一 比丘。名
T53n2122_p1006b15║   曰龍樹。善說法要。滅邪見幢。然正法燈。八
T53n2122_p1006b16║   百歲後。諸比丘等。樂好衣服。縱逸嬉戲。百
T53n2122_p1006b17║   千萬人中有一 兩得道果者。九百歲已奴為
T53n2122_p1006b18║   比丘。婢為比丘尼。一 千歲已。諸比丘等聞
T53n2122_p1006b19║   不淨觀阿那波那。瞋恚不欲。無量比丘。若
T53n2122_p1006b20║   一 若兩。思惟正受。千一 百歲已。諸比丘等。
T53n2122_p1006b21║   如世 俗 人媒嫁行媒。於大眾中毀謗毘尼。千
T53n2122_p1006b22║   二 百歲已。是諸比丘及比丘尼。作非梵行。若
T53n2122_p1006b23║   有子息。男為比丘。女為比丘尼。千三百歲已。
T53n2122_p1006b24║   袈裟變白不受染色。千四百歲已時諸四眾
T53n2122_p1006b25║   猶如獵師。樂好殺生。貪賣三寶物。千五 百
T53n2122_p1006b26║   歲已。俱 睒彌國有三藏比丘。善說法要。從
T53n2122_p1006b27║   於十五 日布薩已時。羅漢比丘昇於高座說
T53n2122_p1006b28║   清淨戒。云 此所應作。此不應作。彼三藏比
T53n2122_p1006b29║   丘弟子答羅漢言。汝今身口不清淨。云 何 而
T53n2122_p1006c01║   乃說是麁言。羅漢答言。我久 清淨身口意業
T53n2122_p1006c02║   無諸過患。三藏弟子聞此語已。倍更怨忿。即
T53n2122_p1006c03║   於座上殺彼羅漢。時羅漢弟子而作是言。我
T53n2122_p1006c04║   師所說合於法理。云 何 汝等殺我和上。即以
T53n2122_p1006c05║   利 刀 殺彼三藏。天龍八 部莫不憂惱。惡魔波
T53n2122_p1006c06║   旬及外道眾。踊躍歡喜。競破塔寺。殺害比
T53n2122_p1006c07║   丘。一 切經藏皆悉流移至鳩尸那。阿耨達
T53n2122_p1006c08║   龍王悉持入 海。於是佛法而滅盡也。時摩訶
T53n2122_p1006c09║   摩耶聞此語已。號哭懊惱。即向阿難。而說
T53n2122_p1006c10║   偈言。
T53n2122_p1006c11║   　一 切皆歸滅　　無有常安者
T53n2122_p1006c12║   　須彌及海水　　劫 盡亦消竭
T53n2122_p1006c13║   　世 間諸豪強　　會必還衰朽
T53n2122_p1006c14║   　我子於往昔　　勤 苦集眾行
T53n2122_p1006c15║   　故得成正覺　　為眾說法藏
T53n2122_p1006c16║   　如何 於爾時　　皆悉潛沒盡
T53n2122_p1006c17║   　　　度女部第四
T53n2122_p1006c18║   如善見論云 。中度女人出家。正法唯得五
T53n2122_p1006c19║   百歲住 。由世 尊制 比丘尼行八 敬教。正法還
T53n2122_p1006c20║   得千年。問千年已正法為都滅耶。答不都滅。
T53n2122_p1006c21║   於千年中得三達智。復千年中得愛盡羅漢
T53n2122_p1006c22║   無三達智。復千年中得阿那含。復千年中得
T53n2122_p1006c23║   斯陀含。復千年中得須陀洹。總得一 萬年。初
T53n2122_p1006c24║   五 千歲得道。後五 千歲學而不得道。於萬
T53n2122_p1006c25║   歲後一 切經書文字滅盡。但 現剃 頭袈裟法
T53n2122_p1006c26║   服而已。
T53n2122_p1006c27║   又毘尼母經云 。尊者迦葉。責阿難為女人求
T53n2122_p1006c28║   出家中。彼有十事 謫阿難。一 者若女人不出
T53n2122_p1006c29║   家者。諸檀越等常應各各器盛食在道側 胡跪
T53n2122_p1007a01║   授與沙門。二 者若女人不出家者。諸檀越
T53n2122_p1007a02║   等常應與衣服臥具 。逆於道中求沙門受用。
T53n2122_p1007a03║   三者若女人不出家者。諸檀越等常應乘象
T53n2122_p1007a04║   馬車乘在於道側 。以 五 體投地求沙門蹈而
T53n2122_p1007a05║   過。四者若女人不出家者。諸檀越輩常應在
T53n2122_p1007a06║   於路中。以 髮布地求沙門蹈而過。五 者若女
T53n2122_p1007a07║   人不出家者。諸檀越輩常應恭心請諸沙門
T53n2122_p1007a08║   到 舍供 養。六 者若女人不出家者。諸檀越輩
T53n2122_p1007a09║   見諸沙門。常應恭心淨掃其地脫體上衣布
T53n2122_p1007a10║   地令沙門坐。七者若女人不出家者。諸檀越
T53n2122_p1007a11║   輩常應脫體上衣拂比丘足上塵。八 者若女
T53n2122_p1007a12║   人不出家者。諸檀越輩常應舒髮拂比丘足
T53n2122_p1007a13║   上塵。九者若女人不出家者。沙門威德過於
T53n2122_p1007a14║   日月。況諸外道豈能正視於沙門首。十者若
T53n2122_p1007a15║   女人不出家者。佛之 正法應住 千年。今減
T53n2122_p1007a16║   五 百年。一 百年中得堅固解脫。一 百年中得
T53n2122_p1007a17║   堅固定。一 百年中得堅固持戒。一 百年中得
T53n2122_p1007a18║   堅固多聞。一 百年中得堅固布施。初 百歲中
T53n2122_p1007a19║   有解脫堅固法。
T53n2122_p1007a20║   　安住 於此中　　悉能達解義
T53n2122_p1007a21║   　第二 百歲中　　復有堅固定
T53n2122_p1007a22║   　第三百歲中　　持戒亦不毀
T53n2122_p1007a23║   　第四百歲中　　有能多聞者
T53n2122_p1007a24║   　第五 百歲中　　復有能布施
T53n2122_p1007a25║   　從是如來法　　念念中漸減
T53n2122_p1007a26║   　如車輪轉已　　隨轉時有盡
T53n2122_p1007a27║   　正法所以 隱　　阿難之 愆咎
T53n2122_p1007a28║   　為女人出家　　勤 請調御師
T53n2122_p1007a29║   　正法應住 世 　　滿足於千年
T53n2122_p1007b01║   　五 百已損減　　餘者悉如本
T53n2122_p1007b02║   　是故五 百歲　　五 百興於世
T53n2122_p1007b03║   　解脫定持戒　　多聞及布施
T53n2122_p1007b04║   　　　佛鉢部第五
T53n2122_p1007b05║   如蓮華面經云 。佛告阿難。於未來世 。罽賓
T53n2122_p1007b06║   國土。當作大法之 會。有金毘羅等五 天子。滅
T53n2122_p1007b07║   度之 後有富蘭那外道弟子名蓮華面。聰明
T53n2122_p1007b08║   智慧。身如金色。此大癡人。已曾供 養四阿
T53n2122_p1007b09║   羅漢。當供 養時作如是誓願。我未來世 破
T53n2122_p1007b10║   壞佛法。以 其供 養阿羅漢故。世 世 受於端正
T53n2122_p1007b11║   之 身。於最後身生國王家。身為國王。名寐
T53n2122_p1007b12║   吱曷羅俱 邏。而滅我法。此大癡人。破碎我
T53n2122_p1007b13║   鉢。既破鉢已生於阿鼻大地獄中。此大癡人
T53n2122_p1007b14║   命終之 後。有七天子。次第捨身生罽賓國。
T53n2122_p1007b15║   復更建立如來正法。大設供 養。阿難。以 破鉢
T53n2122_p1007b16║   故。我諸弟子。漸污淨戒樂作不善。智慧之
T53n2122_p1007b17║   人悉皆滅度。有諸國王不依王法。其國人民
T53n2122_p1007b18║   多行十不善業。以 惡業故。此閻浮提五 種失
T53n2122_p1007b19║   味。所謂蘇油鹽石蜜漿。故佛破鉢。當至
T53n2122_p1007b20║   北方。爾時北方諸眾生等。見佛破鉢大設供
T53n2122_p1007b21║   養。大發三乘心者以 眾生善根力 感故。我
T53n2122_p1007b22║   此破鉢自然還復如本不異。於後不久 我鉢
T53n2122_p1007b23║   即於閻浮提沒。現娑伽 龍王宮中。當沒之 時。
T53n2122_p1007b24║   此閻浮提七日七夜皆大黑暗。日月威光 悉
T53n2122_p1007b25║   不復現。地大震動 。天人等眾皆大號哭。淚
T53n2122_p1007b26║   下如雨。初 沒之 時。如來法律亦沒不現。爾
T53n2122_p1007b27║   時魔王見法律滅。心大歡喜。以 教眾生。廣
T53n2122_p1007b28║   作惡故。生身陷入 阿鼻地獄。爾時娑伽 羅龍
T53n2122_p1007b29║   王。見鉢供 養。至于七日。禮拜右繞。有發三
T53n2122_p1007c01║   乘心者。如是我鉢於龍宮沒。四天王宮出。至
T53n2122_p1007c02║   于七日大設供 養。各發三乘心。過七日已。
T53n2122_p1007c03║   於四天王宮沒三十三天宮出。佛母摩耶夫
T53n2122_p1007c04║   人。見佛鉢已憂愁苦惱。如箭入 心。難可堪
T53n2122_p1007c05║   忍。宛轉于地。猶如圜木。作如是言。如來涅
T53n2122_p1007c06║   槃。一 何 疾哉。修 伽 陀滅。何 其太速。世 間眼
T53n2122_p1007c07║   滅。佛樹傾 倒。佛須彌山崩。佛燈亦滅。法泉
T53n2122_p1007c08║   枯竭。無常魔日萎佛蓮華。爾時夫人以 手捧
T53n2122_p1007c09║   鉢告於天眾。此是我釋迦如來常受用鉢。今
T53n2122_p1007c10║   來至此。爾時帝釋七日七夜大設供 養。各
T53n2122_p1007c11║   發三乘心者。過七日已。於三十三天沒炎摩
T53n2122_p1007c12║   天中出。爾時炎摩天王見佛鉢已。七日七夜
T53n2122_p1007c13║   種種供 養。有發三乘心者。過七日已。於炎
T53n2122_p1007c14║   摩天沒兜 率陀天出。爾時兜 率天王見佛鉢
T53n2122_p1007c15║   已。七日七夜種種供 養。過七日已。於兜 率
T53n2122_p1007c16║   天沒化樂天出。爾時化樂天王見佛鉢已。七
T53n2122_p1007c17║   日七夜種種供 養。有發三乘心者。爾時天王
T53n2122_p1007c18║   以 手捧鉢。而說偈言(以 前 諸天各說偈歎以 文繁故不具 錄出)。
T53n2122_p1007c19║   　希有大導師　　悲愍於眾生
T53n2122_p1007c20║   　為利 眾生故　　使鉢來於此
T53n2122_p1007c21║   佛告阿難。此閻浮提及餘十方。所有佛鉢。及
T53n2122_p1007c22║   佛舍利 。皆在娑伽 羅龍王宮中。如是我鉢及
T53n2122_p1007c23║   我舍利 。於未來世 於此地沒。直過八 萬由旬
T53n2122_p1007c24║   住 金剛 際。未來之 世 諸眾生等。壽命八 萬四
T53n2122_p1007c25║   千歲時。彌勒 如來其聲猶如大梵天鼓迦陵
T53n2122_p1007c26║   伽 音。爾時我鉢及我舍利 。從金剛 際出至閻
T53n2122_p1007c27║   浮提彌勒 佛所住 虛空中。放五 色光 。所謂青
T53n2122_p1007c28║   黃赤白頗梨雜色。彼五 色光 復至其餘一 切
T53n2122_p1007c29║   天處。到 彼天已。於其光 中。出聲說偈。
T53n2122_p1008a01║   　一 切行無常　　一 切法無我
T53n2122_p1008a02║   　及寂滅涅槃　　此三是法印
T53n2122_p1008a03║   其光 復至一 切地獄。亦說此偈。所放光 明復
T53n2122_p1008a04║   至十方世 界。於其光 中亦說此偈。佛告阿難。
T53n2122_p1008a05║   如明我鉢及我舍利 。所放光 明。十方世 界作
T53n2122_p1008a06║   佛事 已。還至本處。於虛空中成大光 明雲蓋
T53n2122_p1008a07║   而住 。舍利 及鉢現此神通時。八 十百億 眾生
T53n2122_p1008a08║   得阿羅漢果。千億 眾生剃 髮出家信 心清淨。
T53n2122_p1008a09║   一 萬眾生發阿耨菩提心皆不退轉。彌勒 以
T53n2122_p1008a10║   手捧鉢及佛舍利 。告諸天人一 切大眾。汝等
T53n2122_p1008a11║   當知。此鉢舍利 。乃是釋迦牟尼如來雄猛大
T53n2122_p1008a12║   士。能令無量百千那由他億 諸眾生等住 涅
T53n2122_p1008a13║   槃城。出優 曇華百千億 倍。鉢及舍利 故來至
T53n2122_p1008a14║   此。爾時彌勒 佛為我此鉢及我舍利 。起四寶
T53n2122_p1008a15║   塔。以 舍利 鉢置此塔中。大設供 養恭敬禮拜。
T53n2122_p1008a16║   依道宣律師住 持感應云 。問天人持鉢因緣。
T53n2122_p1008a17║   天人答曰。如來成道已至第三十八 年。於祇
T53n2122_p1008a18║   桓精舍重閣講堂上。佛告文殊師利 菩薩。汝
T53n2122_p1008a19║   往戒壇所鳴鍾。召十方天龍及比丘諸大菩
T53n2122_p1008a20║   薩眾等。普集祇桓。文殊依教召集皆來祇
T53n2122_p1008a21║   桓。世 尊以 神通力 化祇桓精舍如妙樂國。
T53n2122_p1008a22║   眉間放光 遍照十方。地皆六 種震動 。有百億
T53n2122_p1008a23║   釋迦同來集會。十億 妙光 佛亦集祇桓。世
T53n2122_p1008a24║   尊跏趺坐入 金剛 三昧。地又大動 。從三昧起
T53n2122_p1008a25║   出大音聲。普告三千界一 切諸來大眾。我初
T53n2122_p1008a26║   踰城至瓶沙王國。入 山修 道。天魔迷我。道
T53n2122_p1008a27║   路山神示我道處。即語我言。我曾於往古迦
T53n2122_p1008a28║   葉佛般涅槃時。留一 故瓦鉢囑我護持。待如
T53n2122_p1008a29║   來下生令我付世 尊。世 尊成道先須受我此
T53n2122_p1008b01║   鉢。次及四天王鉢。我語山神。若得成佛當
T53n2122_p1008b02║   如汝言。我後入 河澡浴受二 女乳 糜時。爾時
T53n2122_p1008b03║   山神即奉我鉢。我時受用。將盛乳 糜食。地
T53n2122_p1008b04║   便 六 種震動 。我持此鉢來經三十八 年。未曾
T53n2122_p1008b05║   有損失。我入 王舍城受彼國王請。我既食
T53n2122_p1008b06║   訖。即命羅睺將我鉢。還於彼龍池洗。羅
T53n2122_p1008b07║   睺洗鉢損破為五 片。我即以 鉛錫綴彼破鉢。
T53n2122_p1008b08║   此非羅睺過失。欲表示未來世 諸惡。比丘比
T53n2122_p1008b09║   丘尼等輕毀法器。於初 五 百年分我毘尼藏
T53n2122_p1008b10║   遂有五 部。分我修 多羅為十八 部。至正法
T53n2122_p1008b11║   滅盡。分我三藏。復為五 百部。彼無智比丘
T53n2122_p1008b12║   本無慈心。不發弘誓救度眾生。但 起諍論增
T53n2122_p1008b13║   我慢幢速滅正法。至于千歲正法皆滅。諸惡
T53n2122_p1008b14║   比丘滿閻浮提及餘天下。不持禁戒。諸惡比
T53n2122_p1008b15║   丘尼猶如婬女不行八 敬。將我應量之 器游
T53n2122_p1008b16║   行酒肆。或入 婬舍貯酒盛肉。痛哉苦哉。法
T53n2122_p1008b17║   豈不滅也。
T53n2122_p1008b18║   爾時諸比丘同聲白佛言。我於今朝入 城乞
T53n2122_p1008b19║   食。還所居方各洗應量器。同時皆破。各分
T53n2122_p1008b20║   五 段。方欲問佛。向聞世 尊已說未來表法將
T53n2122_p1008b21║   滅心生大悑。
T53n2122_p1008b22║   爾時世 尊告諸比丘。我留菩薩僧 。合有八 十
T53n2122_p1008b23║   億 人不取涅槃。後惡世 中護持聖教。各以 通
T53n2122_p1008b24║   力 化惡比丘令敬佛鉢。
T53n2122_p1008b25║   爾時世 尊即從坐起。往至戒壇所。從北面升
T53n2122_p1008b26║   壇。諸比丘奉鉢。世 尊自受。又告羅睺。將我
T53n2122_p1008b27║   破鉢來。佛受鉢已。即擲于空。上至有頂。如
T53n2122_p1008b28║   是次第。同名牟尼各擲相次。猶如貫珠。上
T53n2122_p1008b29║   至色界頂已。次第還下。直至戒壇。百億 諸來
T53n2122_p1008c01║   佛亦命侍 者取鉢。各施牟尼佛。共相住 持。
T53n2122_p1008c02║   使來世 惡僧 尼等令生慚愧。世 尊受已還擲
T53n2122_p1008c03║   上界。相次重疊還至壇所。爾時世 尊化彼破
T53n2122_p1008c04║   瓦鉢。狀如諸天金幢。放大光 明照十方國。
T53n2122_p1008c05║   又佛在世 時告天帝釋言。汝施我真珠并天
T53n2122_p1008c06║   工匠。又告天魔。汝施我七寶。又告娑竭龍
T53n2122_p1008c07║   王。汝施我摩尼珠。帝釋天龍等即奉珠寶。於
T53n2122_p1008c08║   三七日中並 集戒壇所造作珠塔。用七寶莊。
T53n2122_p1008c09║   上安摩尼珠。以 佛神力 故。於三七日中一 時
T53n2122_p1008c10║   皆成。合得八 百億 真珠七寶塔。以 盛如來瓦
T53n2122_p1008c11║   鉢。爾時魔王白佛言。我自造珠塔用盛世 尊
T53n2122_p1008c12║   鉢。我雖是天魔敬順佛語。故於未來世 不令
T53n2122_p1008c13║   惡人損壞聖教。化惡比丘令生慚愧。佛即聽
T53n2122_p1008c14║   許。純用摩尼以 盛一 大塔。高四十由旬。以
T53n2122_p1008c15║   盛佛鉢。世 尊涅槃時付囑魔王造塔。令付帝
T53n2122_p1008c16║   釋及四天王并大魔王。汝自守護。我涅槃後
T53n2122_p1008c17║   正法滅盡已。將我鉢塔安置戒壇南。十二 年
T53n2122_p1008c18║   中住 。汝等四天王日夜常自供 養。守護勿 令
T53n2122_p1008c19║   損失。過十二 年已。將付娑竭龍王。安置彼
T53n2122_p1008c20║   宮中毘尼大藏所。又勅 龍王當造十六 塔為
T53n2122_p1008c21║   鉢塔眷屬。還經十二 年後付囑帝釋四天王。
T53n2122_p1008c22║   將往須彌頂。帝釋歡喜園中金砂池南住 。佛
T53n2122_p1008c23║   告揵闥婆王八 部神等。汝於四十年中。作天
T53n2122_p1008c24║   音樂供 養寶塔。為彼惡世 中持戒弟子。守護
T53n2122_p1008c25║   應器如護眼睛。
T53n2122_p1008c26║   佛告帝釋四天王等。汝於須彌山金剛 窟中。
T53n2122_p1008c27║   取彼黃砂石多造石鉢。置新塔中。大小形量
T53n2122_p1008c28║   如我破鉢。皆作五 綴形安置彼塔中。汝等守
T53n2122_p1008c29║   護勿 令損失。後經一 百年。至阿育王造塔竟。
T53n2122_p1009a01║   汝將我塔遍大千國至十億 家。或縱廣萬里
T53n2122_p1009a02║   當安兩鉢塔。於彼國土中周覓名山古聖住
T53n2122_p1009a03║   處。於彼安置。又告北方天王。汝至楞伽 山
T53n2122_p1009a04║   採取牛頭栴檀香。於日三時中當至彼塔所。
T53n2122_p1009a05║   燒香供 養勿 令斷絕。我令自在天安置諸鉢
T53n2122_p1009a06║   塔。又遣四天王及揵闥婆王。燒香奏樂常為
T53n2122_p1009a07║   供 養。汝等天人龍神等未解我意。此為未來
T53n2122_p1009a08║   非法比丘比丘尼。令其改惡生善故。使安
T53n2122_p1009a09║   置如是。
T53n2122_p1009a10║   　　　訛替部第六
T53n2122_p1009a11║   如付法藏經云 。阿難比丘化諸眾生皆令度
T53n2122_p1009a12║   脫。最後至一 竹林之 中。聞有比丘誦法句經
T53n2122_p1009a13║   偈云 。
T53n2122_p1009a14║   　若人生百歲　　不見水潦涸
T53n2122_p1009a15║   　不如生一 日　　而得覩見之
T53n2122_p1009a16║   阿難聞已慘然而歎。世 間眼滅何 其速哉。煩
T53n2122_p1009a17║   惱諸惡如何 便 起。違反聖教自生妄想。此非
T53n2122_p1009a18║   佛語不可修 行。汝今當知二 人謗佛。一 雖多
T53n2122_p1009a19║   聞而生邪見。二 不解深義顛倒妄說。有此二
T53n2122_p1009a20║   法為自毀傷 。不能令人離三惡道。汝今諦聽
T53n2122_p1009a21║   我演佛偈。
T53n2122_p1009a22║   　若人生百歲　　不解生滅法
T53n2122_p1009a23║   　不如生一 日　　而得解了 之
T53n2122_p1009a24║   爾時比丘。即向其師說阿難語。師告之 曰。阿
T53n2122_p1009a25║   難老朽智慧衰劣 。言多錯謬不可信 矣。汝今
T53n2122_p1009a26║   但 當如前 而誦。阿難後時聞彼比丘在竹林
T53n2122_p1009a27║   下猶誦前 偈。即問其意。答言。尊者。吾師告
T53n2122_p1009a28║   我。阿難老朽言多虛妄。汝今但 當依前 誦習。
T53n2122_p1009a29║   阿難思惟。彼輕我言。或受餘教。即入 三昧
T53n2122_p1009b01║   推求勝德。不見有人能迴彼意。便 作是言。異
T53n2122_p1009b02║   哉無常甚大雄猛散壞。如是無量賢聖令諸
T53n2122_p1009b03║   世 間皆悉空曠。常處黑暗悑畏中行。邪見
T53n2122_p1009b04║   熾盛不善增長。誹謗如來斷絕正教。永當沈
T53n2122_p1009b05║   沒生死大河。開惡趣門閉人天路。於無量劫
T53n2122_p1009b06║   受諸苦惱。我於今日宜入 涅槃。
T53n2122_p1009b07║   又新婆沙論問。齊何 當言正法住 。答。若時行
T53n2122_p1009b08║   法者住 。齊何 當言正法滅。答。若時行法者滅。
T53n2122_p1009b09║   問。何 故復作此論。答。為欲分別 契經義故。
T53n2122_p1009b10║   如契經說。迦葉波當知。如來所覺所說法毘
T53n2122_p1009b11║   柰耶。非地界水界火界風界所能滅沒。然有
T53n2122_p1009b12║   一 類補特伽 羅。當出於世 。惡欲惡行成就惡
T53n2122_p1009b13║   法。非法說法。法說非法。非毘柰耶說毘柰耶。
T53n2122_p1009b14║   於毘柰耶說非毘柰耶。彼能滅我三無數劫
T53n2122_p1009b15║   所集正法令無有餘。契經雖作是說而不分
T53n2122_p1009b16║   別 。齊何 當言正法住 。齊何 當言正法滅。彼
T53n2122_p1009b17║   經是此論所依根本。彼所不分別 者。今應分
T53n2122_p1009b18║   別 。故作斯論。此中有二 種正法。一 世 俗 正法。
T53n2122_p1009b19║   二 勝義正法。世 俗 正法。謂名句文身。即素怛
T53n2122_p1009b20║   纜毘柰耶阿毘達磨。勝義正法。謂聖道即無
T53n2122_p1009b21║   漏根力 覺支道支。行法者亦有二 種。一 持教
T53n2122_p1009b22║   法。二 持證法。持教法者。謂讀誦解說素怛纜
T53n2122_p1009b23║   等。持證法者。謂能修 證無漏聖道。若持教
T53n2122_p1009b24║   者相續不滅。能令世 俗 正法久 住 。若持證者
T53n2122_p1009b25║   相續不滅。能令勝義正法久 住 。彼若滅時正
T53n2122_p1009b26║   法則 滅。故契經說。我之 正法不依墻壁柱等
T53n2122_p1009b27║   而住 。但 依行法有情相續而住 。問何 故世 尊
T53n2122_p1009b28║   不決定說法住 時分耶。答欲顯正法隨行法
T53n2122_p1009b29║   者住 久 近故。謂行法者。若行正法常如佛
T53n2122_p1009c01║   在世 時及如來滅度未久 時者。則 佛正法常
T53n2122_p1009c02║   住 於世 無有滅沒。若無如是行正法者。則 彼
T53n2122_p1009c03║   正法速疾滅沒。若度女人出家不令行八 尊
T53n2122_p1009c04║   重法者。則 佛正法應減五 百歲住 。由佛令彼
T53n2122_p1009c05║   行八 尊重法故。正法住 世 還滿千年。
T53n2122_p1009c06║   又迦旃延說法滅盡偈云 。
T53n2122_p1009c07║   　尊者迦旃延　　體道修 律護
T53n2122_p1009c08║   　見諸卒暴者　　以 偈開法路
T53n2122_p1009c09║   　正法垂欲沒　　人年裁壽百
T53n2122_p1009c10║   　正法之 光 明　　在世 不久 沒
T53n2122_p1009c11║   　正法已滅盡　　比丘眾迷惑
T53n2122_p1009c12║   　當捨諸經法　　聖覺之 所講
T53n2122_p1009c13║   　釋置經義理　　更互 相求短
T53n2122_p1009c14║   　吾身所聞傳　　獨步無儔 伴
T53n2122_p1009c15║   　持中以 著下　　舉下著於中
T53n2122_p1009c16║   　不復識次第　　所說貴不窮
T53n2122_p1009c17║   　證據設乖 謬　　反說無本末
T53n2122_p1009c18║   　聞受皆浮漫　　講論無清話
T53n2122_p1009c19║   　各各共諍訟　　用生毒害心
T53n2122_p1009c20║   　貪得利 供 養　　隨俗 共浮沈
T53n2122_p1009c21║   　喜樂於憒擾　　不慕處靜默
T53n2122_p1009c22║   　展轉相侵 欺　　以 自養妻息
T53n2122_p1009c23║   　或時有比丘　　客從遠方來
T53n2122_p1009c24║   　寺主 先自安　　閑居乃聽之
T53n2122_p1009c25║   　見遠方比丘　　顏色不悅和
T53n2122_p1009c26║   　得其捨之 去　　於心乃為快
T53n2122_p1009c27║   　常念瞋恚惡　　憍慢為自大
T53n2122_p1009c28║   　所求無厭足　　恣意隨塵穢
T53n2122_p1009c29║   　毒事 相續行　　不欲誦受經
T53n2122_p1010a01║   　終日笑歌舞　　冥 暮寢不醒
T53n2122_p1010a02║   　斯等共聚會　　言不及經理
T53n2122_p1010a03║   　但 說縣官賊　　流俗 行來事
T53n2122_p1010a04║   　假使有學者　　眾人所供 養
T53n2122_p1010a05║   　羨者求出家　　言學比丘法
T53n2122_p1010a06║   　所行不如教　　自從利 養起
T53n2122_p1010a07║   　其年既幼少　　多畜眾弟子
T53n2122_p1010a08║   　其心懷諍亂 　　不能究所學
T53n2122_p1010a09║   　莫能謹慎戒　　墮落於邪見
T53n2122_p1010a10║   　苟且無羞恥　　不能修 慎行
T53n2122_p1010a11║   　亦不樂法會　　汲汲著利 養
T53n2122_p1010a12║   　適共鬪諍已　　遂乃結讎怨
T53n2122_p1010a13║   　諸魔及官屬　　用斯得人便
T53n2122_p1010a14║   　諸天龍鬼神　　來欲聽經教
T53n2122_p1010a15║   　傾 企 遲聞戒　　但 更聞諍訟
T53n2122_p1010a16║   　諸天人懷恨　　不可比丘行
T53n2122_p1010a17║   　行來共講言　　佛法欲滅盡
T53n2122_p1010a18║   　吾等捨天樂　　故來欲受法
T53n2122_p1010a19║   　不得聞正法　　不如棄之 去
T53n2122_p1010a20║   　其有尊鬼神　　心樂佛法者
T53n2122_p1010a21║   　不念諸比丘　　不復行擁護
T53n2122_p1010a22║   　於時弊鬼神　　凶 暴行毒害
T53n2122_p1010a23║   　取比丘精氣　　令命無有餘
T53n2122_p1010a24║   　偷 狗無羞慚　　懈怠懷毒意
T53n2122_p1010a25║   　斯等將來世 　　反當見敬事
T53n2122_p1010a26║   　有仁賢比丘　　具 足知廉恥
T53n2122_p1010a27║   　於彼失法時　　乃更不見侍
T53n2122_p1010a28║   　譬如師子王　　處在林樹間
T53n2122_p1010a29║   　豺狼及犬狐　　不敢食其肉
T53n2122_p1010b01║   　命過身出蟲　　還自噉其肉
T53n2122_p1010b02║   　晝夜共噉食　　毀滅其形體
T53n2122_p1010b03║   　正法在於世 　　終不自沒盡
T53n2122_p1010b04║   　因緣像 法故　　正法則 滅盡
T53n2122_p1010b05║   　譬如海中船　　貪重故沈沒
T53n2122_p1010b06║   　佛法斯亦然　　利 養故滅盡
T53n2122_p1010b07║   　諸比丘遭患　　如人喪二 親
T53n2122_p1010b08║   　今日最末世 　　佛正法滅盡
T53n2122_p1010b09║   　從今日以 往　　無復說經典
T53n2122_p1010b10║   　法律及禁戒　　當何 從聞聽
T53n2122_p1010b11║   　諸天樹木鬼　　曠野屠神明
T53n2122_p1010b12║   　悲感心憂惱　　宛轉不自寧
T53n2122_p1010b13║   　法燈為已沒　　正學已毀滅
T53n2122_p1010b14║   　今世 最崩頹　　法鼓不復鳴
T53n2122_p1010b15║   　諸魔設歡喜　　聚會相慶賀
T53n2122_p1010b16║   　舉手而讚言　　今是佛末世
T53n2122_p1010b17║   　知後將來世 　　當有是患難
T53n2122_p1010b18║   　益當加 精進　　勉 力 求度脫
T53n2122_p1010b19║   　　　破戒部第七
T53n2122_p1010b20║   如蓮華面經。佛告阿難。我今當說未來之 時。
T53n2122_p1010b21║   有諸破戒比丘。身著袈裟游行城邑。往來聚
T53n2122_p1010b22║   落住 親里家。彼非比丘。又非白衣。畜養婦
T53n2122_p1010b23║   妾產育男女。復有比丘。往婬女家。婬比丘
T53n2122_p1010b24║   尼。貯畜金銀。造作生業。以 自活命。復有通
T53n2122_p1010b25║   致使驛以 自活命。復有專行醫藥以 自活命。
T53n2122_p1010b26║   復有圍碁六 博以 自活命。復有為他卜筮以
T53n2122_p1010b27║   自活命。復有為他誦呪驅遣鬼神多取財物
T53n2122_p1010b28║   以 自活命。復有專行殺生以 自活命。復有
T53n2122_p1010b29║   私自費用佛法僧 物以 自活命。復有內實犯
T53n2122_p1010c01║   戒外示護持受人信 施。復有祕悋僧 物不與
T53n2122_p1010c02║   客僧 。復有悋惜僧 房床座不與客僧 。復有比
T53n2122_p1010c03║   丘實非羅漢而詐稱羅漢。欲令人知多受供
T53n2122_p1010c04║   養但 為活命不為修 道。復有興利 商賈以 自
T53n2122_p1010c05║   養活。復有專行盜偷 以 自養活。復有畜養雜
T53n2122_p1010c06║   畜乃至賣買以 自養活。復有販賣奴婢以 自
T53n2122_p1010c07║   養活。復有屠殺牛羊以 自養活。復有受募 入
T53n2122_p1010c08║   陣征戰討伐 多殺眾人以 求勳賞。復有專行
T53n2122_p1010c09║   劫 奪攻破城邑及與聚落以 自活命。如是無
T53n2122_p1010c10║   量地獄因緣。捨命之 後皆墮地獄。譬如師
T53n2122_p1010c11║   子身肉所有眾生不敢食彼。唯師子身自生
T53n2122_p1010c12║   諸蟲還自噉食師子之 肉。佛告阿難。我之
T53n2122_p1010c13║   佛法非餘能壞。是我法中諸惡比丘。猶如毒
T53n2122_p1010c14║   刺。破我三阿僧 祇劫 積行勤 苦所集佛法。爾
T53n2122_p1010c15║   時阿難見此事 已。心大悑畏身毛皆竪。即
T53n2122_p1010c16║   白佛言。如來速入 涅槃。今正是時。何 用見
T53n2122_p1010c17║   此未來之 世 如是惡事 。佛言。阿難。未來之
T53n2122_p1010c18║   世 多有在家白衣得生天上。多有出家之 人
T53n2122_p1010c19║   墮於地獄餓鬼畜生。善惡之 業終不敗亡。我
T53n2122_p1010c20║   於過去曾作商人。入 於大海。活多人故手殺
T53n2122_p1010c21║   一 人。以 是業緣乃至成佛。猶尚身受金槍
T53n2122_p1010c22║   之 報。
T53n2122_p1010c23║   又當來變經云 。爾時世 尊告諸比丘。將來之
T53n2122_p1010c24║   世 當有比丘。因有一 法不從法化。令法毀滅
T53n2122_p1010c25║   不得長益。何 謂為一 。謂不護禁戒。不能守
T53n2122_p1010c26║   心。不修 智慧。放逸其意。唯求善名。不順道
T53n2122_p1010c27║   教。不肯勤 慕度世 之 業。是為一 事 令法毀
T53n2122_p1010c28║   滅。復有二 事 令法毀滅。何 謂為二 。一 不護
T53n2122_p1010c29║   禁戒。不攝其心。不修 智慧。畜妻養子放心
T53n2122_p1011a01║   恣意。賈作治生以 共相活。二 伴 黨相著。憎
T53n2122_p1011a02║   奉法者。欲令陷墮。故為言義。謂之 諛諂。私
T53n2122_p1011a03║   記惡行外揚清白。是為二 事 令法毀滅。復有
T53n2122_p1011a04║   三事 令法毀滅。何 謂為三。一 既不護禁戒。
T53n2122_p1011a05║   不能攝心。不修 智慧。二 自讀文字不諦句讀。
T53n2122_p1011a06║   以 上著下。以 下著上。頭尾顛倒不能解了
T53n2122_p1011a07║   義之 所歸自以 為是。三明者呵之 不從其教。
T53n2122_p1011a08║   反懷瞋恨謂相嫉姤。議識者少多不別 理。咸
T53n2122_p1011a09║   云 為是。是為三事 令法毀滅。復有四事 令法
T53n2122_p1011a10║   毀滅。何 謂為四。一 將來比丘捨空閑處修 道
T53n2122_p1011a11║   之 業。二 喜游人間憒鬧之 中行來。比丘談言
T53n2122_p1011a12║   求好袈裟五 色之 服。三高望遠視以 為奇雅。
T53n2122_p1011a13║   自以 高德無能及者。雜碎之 智比日月之 明
T53n2122_p1011a14║   而已。四不攝三事 。不護根門。行婦女間宣
T53n2122_p1011a15║   文飾詞。多言合偶 以 動 人心。使清變濁。身
T53n2122_p1011a16║   行荒亂 。正法廢遲。是為四事 令法毀滅。若
T53n2122_p1011a17║   有比丘欲諦學道。棄捐綺飾。不求名聞。質
T53n2122_p1011a18║   朴守真。宣傳正經。佛之 雅典 。深法之 化。不
T53n2122_p1011a19║   用多言。案本說經。不捨正句。希言屢中不
T53n2122_p1011a20║   失佛意。麁衣趣食。得美不甘。得麁不惡。衣
T53n2122_p1011a21║   食好醜。隨施者意。守諸根門。不違佛教。勤
T53n2122_p1011a22║   修 佛法猶救頭然。雖不值佛出世 。出家為道
T53n2122_p1011a23║   學不唐捐。平其本心愍念一 切。
T53n2122_p1011a24║   又十誦律云 。正法滅於像 法時有五 非法。一
T53n2122_p1011a25║   比丘小得心止便 謂已得聖法。二 白衣生天
T53n2122_p1011a26║   出家墮地獄。三有人捨世 間業出家破戒。四
T53n2122_p1011a27║   破戒人多人佐 助 持戒者無人佐 助 。五 乃至
T53n2122_p1011a28║   羅漢亦被罵辱。更有五 悑畏未來有應知。一
T53n2122_p1011a29║   自身不修 身戒心慧。復度他出家。亦不能令
T53n2122_p1011b01║   他修 身戒心慧。二 畜沙彌。三與他依止。四
T53n2122_p1011b02║   如是人與淨人沙彌近住 不知三相掘。地斬
T53n2122_p1011b03║   草用水溉灌。五 雖誦持三藏前 後雜亂 。
T53n2122_p1011b04║   　　　諍訟部第八
T53n2122_p1011b05║   如雜阿含經云 。佛言。此摩偷 羅國。將來之
T53n2122_p1011b06║   世 。我之 正法千歲不滅。過千歲後有非法出。
T53n2122_p1011b07║   閻浮提中惡風暴雨多諸災患。人民飢饉觸
T53n2122_p1011b08║   物磨滅。飲食失味珍寶沈沒。西方有王名
T53n2122_p1011b09║   鉢羅婆。北方有王名耶婆那。南方有王名非
T53n2122_p1011b10║   釋迦。東方有王名兒沙羅。此之 四王皆多眷
T53n2122_p1011b11║   屬。殺害比丘破壞塔寺。四方盡亂 。時諸比
T53n2122_p1011b12║   丘來集中國。拘睒彌國。王名摩因陀羅西那。
T53n2122_p1011b13║   生子手似 血塗。身似 甲冑 。有大勇 力 。又五
T53n2122_p1011b14║   百大臣同日生子。皆血手冑 身。時拘睒彌國
T53n2122_p1011b15║   一 日雨血。王見惡相。即大恐悑。請問相師。
T53n2122_p1011b16║   相師答王。今生子當王閻浮提多殺害人。即
T53n2122_p1011b17║   因為名難當。年漸長大四惡王從四方來。王
T53n2122_p1011b18║   大憂悑。有天神告言。大王。且立難當為王。
T53n2122_p1011b19║   足能降伏彼四惡王。便 依神言。捨位 與子。
T53n2122_p1011b20║   以 髻中明珠冠其子首。迨五 百大臣香水灌
T53n2122_p1011b21║   頂令往征伐 。諸臣之 子。身被甲冑 從王俱 征。
T53n2122_p1011b22║   與四惡王共戰殺之 都盡。王閻浮提治在拘
T53n2122_p1011b23║   睒彌國。後有三藏羅漢出現。為王說法。王
T53n2122_p1011b24║   聞法已憂惱即止。於佛法中大生敬信 。而發
T53n2122_p1011b25║   聲唱言。自今以 後我施諸比丘無恐畏事 。適
T53n2122_p1011b26║   意為樂。而問比丘言。前 四惡王毀滅佛法有
T53n2122_p1011b27║   幾年歲。諸比丘答云 。經十二 年。王心念言
T53n2122_p1011b28║   作師子吼。我當十二 年中供 養五 眾種種豐
T53n2122_p1011b29║   足。供 施之 日天當降雨。香澤之 雨遍閻浮提。
T53n2122_p1011c01║   一 切實種皆得增長。後經不久 。三藏門徒
T53n2122_p1011c02║   弟子。共諸比丘不和。有惡比丘遂殺阿羅漢
T53n2122_p1011c03║   及三藏法師。心生懊惱。諸邪見輩競破塔廟
T53n2122_p1011c04║   及害比丘從是佛法索然頓滅。爾時人天聞
T53n2122_p1011c05║   佛所說莫不揮淚。
T53n2122_p1011c06║   又法滅盡經云 。佛告阿難。吾般泥洹欲滅
T53n2122_p1011c07║   時。五 逆濁世 魔道興盛。諸魔沙門壞亂 吾道。
T53n2122_p1011c08║   著俗 衣裳。樂好袈裟五 色之 服。飲酒噉肉。
T53n2122_p1011c09║   殺生貪味無有慈心。更相憎嫉。時有菩薩精
T53n2122_p1011c10║   進修 德者。眾魔比丘咸共嫉之 。誹謗揚惡。
T53n2122_p1011c11║   擯黜驅遣不令得住 。自此於後不修 道德。寺
T53n2122_p1011c12║   廟空荒不復修 理。展轉毀壞。但 貪財物。積
T53n2122_p1011c13║   聚不散。不作福田。販賣奴婢。耕田種殖。
T53n2122_p1011c14║   焚燒山林。傷 害眾生。無有慈心。奴為比丘。
T53n2122_p1011c15║   婢為比丘尼。無有道德。婬嫉濁亂 。男女不
T53n2122_p1011c16║   別 。令道薄淡。皆由斯輩。或避縣官依倚五
T53n2122_p1011c17║   道。求作比丘不修 戒律。月半月盡。雖名誦
T53n2122_p1011c18║   戒。厭倦懈怠不欲聽聞。不樂讀誦經律。設
T53n2122_p1011c19║   有讀者不識字句。為強言是不諮明者。貢高
T53n2122_p1011c20║   求名虛無雅步。以 為榮貴望人供 養。諸魔比
T53n2122_p1011c21║   丘命終死後。精神當墮無擇地獄五 逆罪中。
T53n2122_p1011c22║   餓鬼畜生靡不更歷。於無邊河沙劫 受罪竟。
T53n2122_p1011c23║   乃出生在邊國無三寶處。法欲滅時。女人精
T53n2122_p1011c24║   勤 常作功 德。男子懈怠不用法語。眼見沙
T53n2122_p1011c25║   門如視糞土。無有信 心。法輪彌沒。當爾之
T53n2122_p1011c26║   時諸天泣淚。水旱不調五 穀不熟。災疫流行
T53n2122_p1011c27║   死亡者眾。人民勤 苦縣官侵 剋 。不循道理皆
T53n2122_p1011c28║   思樂亂 。惡人轉多善者甚少。日月轉促 人命
T53n2122_p1011c29║   轉短。菩薩比丘眾魔驅逐不預眾會。菩薩入
T53n2122_p1012a01║   山福德之 處。淡泊自守以 為傾 快。壽命延長
T53n2122_p1012a02║   諸天衛護。一 切十二 部經尋復化滅。不見文
T53n2122_p1012a03║   字。沙門袈裟自然變白。聖王去後吾法滅
T53n2122_p1012a04║   盡。譬如油燈臨欲滅時。光 更猛盛。於是便
T53n2122_p1012a05║   滅。吾法盡時亦如燈滅。自此之 後難可覼縷。
T53n2122_p1012a06║   如是久 後。彌勒 當下世 間作佛。天下大平。
T53n2122_p1012a07║   毒氣消除。雨潤和適。五 穀滋茂。草木榮敷。
T53n2122_p1012a08║   大人長八 丈 。皆壽八 萬四千歲。眾生得度不
T53n2122_p1012a09║   可稱計。
T53n2122_p1012a10║   　　　損法部第九
T53n2122_p1012a11║   如仁王經云 。後五 濁世 比丘比丘尼四部弟
T53n2122_p1012a12║   子。天龍八 部一 切神王。國王大臣大子王
T53n2122_p1012a13║   子。自恃高貴滅破吾法。明作制 法。制 我弟
T53n2122_p1012a14║   子比丘比丘尼不聽。造作佛像 形佛塔形。立
T53n2122_p1012a15║   統官制 眾安籍記僧 。比丘地立。白衣高坐。
T53n2122_p1012a16║   兵 奴為比丘受別 請法。知識比丘共為一 心。
T53n2122_p1012a17║   親善比丘為作齋會。求福如外道法。都非吾
T53n2122_p1012a18║   法。當知爾時正法將滅不久 。大王。法末世
T53n2122_p1012a19║   時。有諸比丘四部弟子國王大臣。各作非法
T53n2122_p1012a20║   之 行。橫與佛法眾僧 作大法制 。作諸罪過非
T53n2122_p1012a21║   法非律繫縛比丘。如獄囚法。當爾之 時法滅
T53n2122_p1012a22║   不久 。大王。我滅度後未來世 中四部弟子。諸
T53n2122_p1012a23║   小國王大子王子。乃是住 持護三寶者。轉
T53n2122_p1012a24║   更滅破三寶。如師子身中蟲自食師子肉。非
T53n2122_p1012a25║   外道也。各壞我佛法得大罪過。正教衰薄民
T53n2122_p1012a26║   無正行。以 漸為惡其壽日減。至若干百歲。
T53n2122_p1012a27║   人壞佛教。無復孝子。六 親不和。天神不祐。
T53n2122_p1012a28║   疾疫惡鬼日來侵 害。災怪首尾連禍從衡。死
T53n2122_p1012a29║   入 地獄餓鬼畜生。若出為人。兵 奴果報。如
T53n2122_p1012b01║   響如影。如人夜書火滅字存。三界果報亦復
T53n2122_p1012b02║   如是。大王。未來世 中一 切國王太子王子四
T53n2122_p1012b03║   部弟子。橫與佛弟子書記制 戒。如白衣法。
T53n2122_p1012b04║   如兵 奴法。若我弟子比丘比丘尼立籍。為官
T53n2122_p1012b05║   所使。都非我弟子。是兵 奴法。立統官攝僧 。
T53n2122_p1012b06║   典 主 僧 籍。大小僧 統共相攝縛。如獄因法兵
T53n2122_p1012b07║   奴之 法。當爾之 時佛法不久 。
T53n2122_p1012b08║   又舍利 弗問經云 。佛告舍利 弗。我尋泥洹。
T53n2122_p1012b09║   大迦葉等當共分別 為比丘比丘尼作大依
T53n2122_p1012b10║   止。如我不異。迦葉傳付阿難。阿難復付末
T53n2122_p1012b11║   田地。末田地復付舍那婆私。舍那婆私傳付
T53n2122_p1012b12║   優 波笈多。優 波笈多後孔雀輸柯王世 弘經
T53n2122_p1012b13║   律。其孫名曰弗沙蜜多羅。嗣正王位 。顧問
T53n2122_p1012b14║   群臣。云 何 令我名事 不滅時有臣言。唯有二
T53n2122_p1012b15║   事 。何 等為二 。猶如先王造八 萬四千塔。捨
T53n2122_p1012b16║   傾 國物供 養三寶。此其一 也。若其不爾。便
T53n2122_p1012b17║   應反之 。毀塔滅法殘害息心四眾。此其二 也。
T53n2122_p1012b18║   名雖好惡俱 不朽也。王曰。我無威德以 及
T53n2122_p1012b19║   先王。當建次業以 成名。行即御四兵 攻鷄雀
T53n2122_p1012b20║   寺。寺有二 石師子。號吼動 地。王大驚悑退
T53n2122_p1012b21║   走入 城。人民看者嗟泣盈路。王益忿怒自不
T53n2122_p1012b22║   敢入 。驅逼兵 將。詐行死害。蹴令勤 與。呼攝
T53n2122_p1012b23║   七眾。一 切集會。問曰。壞塔好。壞房好。僉
T53n2122_p1012b24║   曰。願皆勿 壞。如不得已壞房可耳。王大忿勵
T53n2122_p1012b25║   曰。云 何 不可。因遂害之 。無問少長。血流成
T53n2122_p1012b26║   川。壞諸塔寺八 百餘所。諸清信 士舉聲號
T53n2122_p1012b27║   噭。悲哭懊惱。王取囚繫加 其鞭罰。五 百羅
T53n2122_p1012b28║   漢登南山獲免。山谷隱嶮軍甲不能至。王恐
T53n2122_p1012b29║   不濟賞募 諸國。若得一 首即賞金錢三千。時
T53n2122_p1012c01║   有君徒鉢歎阿羅漢。乃佛所囑累流通。一
T53n2122_p1012c02║   人化作無量人。捉無量比丘比丘尼頭。處處
T53n2122_p1012c03║   受金。王諸庫藏一 切空竭。王益忿怒。君徒
T53n2122_p1012c04║   鉢歎阿羅漢。現身入 滅盡定。王自加 害。定力
T53n2122_p1012c05║   所持。初 無傷 損。次燒經臺。火始就然颷焰
T53n2122_p1012c06║   及經。彌勒 菩薩以 神通力 。接我經律上兜 率
T53n2122_p1012c07║   天。次至身齒塔。塔神曰。有蟲行神先索我
T53n2122_p1012c08║   女。我薄不與。今誓令護法。以 女與之 。使王
T53n2122_p1012c09║   心伏。蟲行神喜手捧大山。用以 壓王及四部
T53n2122_p1012c10║   兵 眾。一 時皆死。王家子孫於斯頓盡。其後
T53n2122_p1012c11║   有王性甚良善。彌勒 菩薩化作三百童子。下
T53n2122_p1012c12║   於人間以 求佛道。從五 百羅漢諮受法教。國
T53n2122_p1012c13║   土男女復共出家。還復滋繁。羅漢上天接取
T53n2122_p1012c14║   經律。還於人間。時有比丘。名曰總聞。諮諸
T53n2122_p1012c15║   羅漢。及與國王分我經律。多立臺館。為求
T53n2122_p1012c16║   學來難。王玄策行傳云 。摩伽 陀國菩提寺
T53n2122_p1012c17║   主 。達磨師問漢勅 使。知此佛法盛行。達磨師
T53n2122_p1012c18║   云 。佛法當今盛在四方也。昔有迦羯王。夢
T53n2122_p1012c19║   大海水中心濁四邊清。請迦葉佛解云 。後釋
T53n2122_p1012c20║   迦末代 佛法。中天竺無。所以 中濁也。總向
T53n2122_p1012c21║   四方。所以 四邊清也。
T53n2122_p1012c22║   述曰。自佛法東流已來。震旦已三度為諸惡
T53n2122_p1012c23║   王廢損佛法。第一 赫運勃 勃 號為夏國。被破
T53n2122_p1012c24║   長安遇僧 皆殺。第二 魏太武用崔皓言夷滅
T53n2122_p1012c25║   三寶。後悔皓加 五 刑 。第三周武帝。但 令還
T53n2122_p1012c26║   俗 。此之 三君為滅佛法。皆不得久 。身患癩
T53n2122_p1012c27║   瘡。死入 地獄。有人暴死見入 地獄受大極苦。
T53n2122_p1012c28║   具 如別 傳。唐臨冥 報記述。
T53n2122_p1012c29║   頌曰。
T53n2122_p1013a01║   　聖迹隱顯　　隨人廢興　　至誠即感
T53n2122_p1013a02║   　匪信 難矜　　冀 存敬學　　教被真宗
T53n2122_p1013a03║   　迷斯厥理　　寧解困窮
T53n2122_p1013a04║   法苑珠林卷第九十八